LTCGVN (18.08.2012)
1. NGUỒN GỐC THÁNH TƯỢNG
ĐỨC MẸ TÀ PAO
Tượng Đức Mẹ trên núi Tà
Pao ( gọi tắt là tượng Đức Mẹ Tà Pao; tiếng Pháp: Notre
Dame de Ta Pao ) nằm ở xã Đồng Kho, huyện Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận. Tượng Đức
Mẹ này đúc bằng xi măng trắng cao 3m, đặt trên một bệ vuông cao 2m. Quần thể
công trình tượng đài, lễ đài Đức Mẹ Tà Pao hiện đang là một trong những trung
tâm hành hương lớn của người Công Giáo Việt Nam
Năm
1959, Lễ kính Đức Mẹ Vô Nhiễm nguyên tội được tổ chức rất long trọng tại các
Giáo phận miền Nam
Việt Nam nhằm kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Lộ
Đức, được gọi là Đại Hội Thánh
Mẫu Toàn Quốc. Dịp này, Tổng Thống Ngô Đình Diệm
– một người theo đạo Công Giáo – chỉ thị cho Phủ Tổng Uy Dinh Điền xây dựng năm
tượng đài Đức Mẹ ở Miền
Trung, Miền Nam
và Cao Nguyên Trung phần
trong các năm 1959, 1960 và 1961 bao gồm: Đức Mẹ Giang Sơn ( Đaklak ), Đức Mẹ Thác Mơ ( Phước Long ), Đức Mẹ
Phượng Hoàng ( Kontum ),
Đức Mẹ Trinh Phong ( Ninh Thuận
) và Đức Mẹ Tà Pao ( Bình Tuy
nay thuộc Bình Thuận ). Thánh Tượng Đức Mẹ Tàpao được đánh số thứ tự I ( số một
La Mã ) sau lưng, nhưng sau khi trùng tu đã không còn.
Ngày 8 tháng 12 năm 1959, lễ Cung hiến và khánh thành tượng Đức Mẹ
Tà Pao do Giám Mục Marcello Piquet – Piquet Lợi ( Giám Mục Giáo Phận Nha
Trang bấy giờ ) cử hành, với sự chứng kiến của đông đảo Linh Mục, Tu
Sĩ và hàng chục ngàn Giáo Dân phần lớn gốc di cư từ Huế, Nha Trang, Buôn Ma Thuột,
Đồng
bằng sông Cửu Long... Có thể nói Lễ Cung hiến và khánh thành tượng
Đức Mẹ Tà Pao là một Đại lễ tôn giáo tầm cỡ quốc gia lúc bấy giờ ở miền
Nam Việt Nam.
Từ năm 1964 đến năm
1975, toàn bộ vùng Bắc Ruộng ( bắc sông La Ngà ) thuộc
quyền kiểm soát của Chính Quyền Cách Mạng Lâm Thời Cộng Hoà Miền Nam Việt Nam.
Hầu hết bà con Giáo Dân sơ tán về vùng Nam Ruộng ( Nam sông La Ngà ) và những
nơi khác, nên Tượng Đài Đức Mẹ Tàpao không ai chăm sóc và dường như bị lãng
quên…
Sau biến cố 1975, vào
khoảng tháng 10 năm 1980, một số bà con Giáo Dân thuộc vùng Kinh tế mới xã Đức
Tân và xã Huy Khiêm đã tiến hành việc kiếm tìm lại Tượng Đài Đức Mẹ Tàpao. Năm
1984 có 3 gia đình Giáo Dân về sống dưới chân núi Tàpao. Trong mưu sinh họ đã
lên núi chặt cây, tìm trầm và bẫy thú đã thấy Thánh Tượng Đức Mẹ.
Truyền
miệng kể rằng khoảng năm 1985 – 1990, có người đi chặt cây và tìm trầm đã tìm
thấy Thánh Tượng Mẹ. Ông ta phát hiện trên Thánh Tượng có mắt sáng như được làm
bằng đá quý, thánh giá trên dây tràng hạt được làm bằng bạc và móng chân – móng
tay cũng được cẩn đã quý nên đã đục lấy đi hết. Ông ta về bán và trở nên giầu
có, nhưng sau đó ông ta bị tan gia bại sản và chết sau đó thời gian ngắn.
Cũng truyền miệng kể
rằng cùng thời gian đó, có một người đi tìm trầm suất mấy năm trường đến nỗi
sắp tan gia bại sản, mệt mỏi và cùng kiệt. Khi thấy Thánh Tượng Đức Mẹ trên núi
đã thành tâm cầu xin và Mẹ đã ban cho anh ta tìm được một cây có trầm rất giá
trị. Sau khi lấy trầm bán trót lọt, anh ta đã giữ đúng lời hứa trở lại tu bổ
tượng mẹ.
Thánh Tượng mẹ lúc này
không còn nguyên vẹn do chiến tranh, và cũng có thể do con người tàn phá. Hai
mắt bị mất, hai bàn tay bị chặt, mười ngón chân bị đục và trên thân tượng có
rất nhiều dâu vế của đạn bom.
Năm 1991, khoảng 100 Giáo
Dân từ Định Quán, Phương Lâm, Duy Cần ( Gia An hiện nay ) Đức Tân, Huy Khiêm và
Đồng Kho hiện nay ( lúc đó thuộc xứ Huy Khiêm ) cũng với Đức Giám Mục Phan
Thiết bấy giờ là Đức Cha Nicolas Huỳnh Văn Nghi, đã tổ chức đắp vá và sửa sang
lại Thánh Tượng Mẹ ( thời điểm này chính quyền chưa cho giao dân công khai lên
viếng Thánh Tượng mẹ cũng như sửa sang gì ). Sau thời gian dài chuẩn bị và công
việc tu sửa đã diễn ra trong 1 đêm và đã tu sửa gần như hoàn chỉnh ngoại trừ
đôi chân mẹ không đủ thời gian làm vì trời sáng.
2. HIỆN TƯỢNG ĐỨC MẸ TÀ
PAO
Sự việc bắt đầu bằng câu chuyện ba em học
sinh Phương Lâm thấy Đức Mẹ hiện ra và bay về phía bên kia núi. Ngày 29.9.1999,
lễ kính các Tổng Lãnh Thiên Thần, một nhóm Giáo Dân vùng Phương Lâm và phụ cận,
rồi sau đó các vùng Dốc Mơ, Gia Kiệm, Hố Nai, rồi Sàigòn… tuôn đổ về vùng giáp
ranh giữa Phương Lâm và Tánh Linh với ước mơ được nhìn thấy Mẹ.
Nhiều người biết có
tượng đài Đức Mẹ trên núi Tàpao thuộc huyện Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận và đoàn
người đã đổ xô về Đức Mẹ Tàpao để chiêm ngắm, cầu nguyện và xin ơn… Khi đến
chân núi Tàpao họ đã nhờ người địa phương chỉ giúp đường lên Thánh Tượng vì
thời điểm này chưa có đường nào dẫn lên Thánh Tượng mẹ ngoài một số đường mòn
của Giáo Dân sống dưới chân núi làm để đi bẫy thú. Những người đến với Đức Mẹ
Tà Pao đầu tiên đều đi theo đường này. Sau này khi người hành hương đến đông
hơn, nhiều gia đình dưới chân núi cả bên giáo và bên lương đã mở nhiều đường
lên Thánh Tượng Mẹ.
Dưới chân bục Thánh
Tượng mẹ không có đổ bê tông nên khi có nhiều người đến đã làm sạt lở rất nguy
hiểm. Cũng những Giáo Dân đến từ Định Quán, Phương Lâm, Gia An, Đức Tân, Huy
Khiêm và Đồng Kho đã tổ chức đổ nền bê tông để khỏi bị sát lở. Thời điểm này
chính quyền địa phương vẫn chưa cho phép nên công việc cũng được làm xong trong
một đêm sau nhiều tháng chuẩn bị. Vì việc tu sửa này mà một số anh em Giáo Dân
đã phải đi tù.
Và rồi từ đó, biết bao
câu chuyện lạ và ơn lạ được tường thuật lại như những chứng nhân ân sủng Thiên
Chúa ban qua trung gian cầu bầu của Đức Mẹ Tàpao. Ơn lạ cụ thể nhất không ai có
thể chối cãi, đó là: nhờ lòng kính mến và thành tâm khẩn nguyện cùng Mẹ Tàpao
mà bao linh hồn được ơn sám hối ăn năn, đổi mới cuộc đời quay về nẻo chính
đường ngay, bao gia đình tan vỡ được hàn gắn hoà thuận, bao kẻ âu lo thất vọng
được an ủi và lấy lại niềm tin yêu cho cuộc sống…
Vả
lại, chẳng đáng ngạc nhiên lắm sao: khi sau bao năm tháng hầu như bị lãng quên,
ngày nay Đức Mẹ Tàpao trở thành nơi hội tụ của những người Con Dân Việt khắp Ba
miền, trong cũng như ngoài nước; trở thành điểm quy chiếu để mỗi người có thể
trở về lại với chính mình và nhận ra được con người đích thực của mình. Và cũng
chính nhờ đó mới có thể khám phá ra được dung mạo đích thực của Thiên Chúa tình
yêu qua dung nhan dịu hiền yêu thương của Đức Maria trong đời thường của mỗi
người !
Ban đầu người ta còn bán
tín bán nghi, nhưng dần dần nhiều người đến đây cầu nguyện và họ được những
điều sở nguyện. Niềm tin Mẹ đang hiện diện và sẵn sàng nâng đỡ ủi an con cái Mẹ
giữa cuộc đời gian nan đau khổ. Và cho đến nay, địa danh linh thiêng này đã
thành quen thuộc với khách hành hương từ thập phương đổ về.
Năm 2006, Thánh Tượng Mẹ
được đại trùng tu và xây dựng thêm hai hạng mục là lễ đài rộng 200m2
và đường bậc tam cấp hơn 400 bậc dẫn lên Thánh Tượng mẹ. Công trình được khánh
thành vào ngày 13.5.2007 ( ngày 13 hàng tháng vẫn thường có Thánh Lễ
do Giám Mục Giáo Phận Phan Thiết cử hành trên núi hoặc dưới chân núi ) và chính
thức có tên gọi Trung Tâm Hành Hương Đức Mẹ Tà Pao.
Năm 2010 tiến hành xây dựng lại quản
trường Trung Tâm Thánh Mẫu Tà Pao dưới chân núi và đường bậc tam cấp lên Thánh
Tượng mẹ phía bên phải theo tượng mẹ. Công trình hiện vẫn đang xây dựng, dự
kiến hoàn thành cuối năm 2012.
1. Tàpao, điểm hẹn của Tình
Thương Mẹ
Từ
trên thập giá nhìn xuống, Mẹ hiền yêu quý và cũng là người Mẹ anh hùng, can
trường đang thông chia nỗi đau thương tột độ của Người, Chúa Giêsu đã muốn
nhường Mẹ lại cho Giáo Hội. Và bên cạnh Me, còn có cả người môn đệ tâm phúc
nhất của đời mình, Chúa Giêsu nói với Mẹ: “Hỡi Bà, đây là con bà”, Chúa cũng
nói với Gioan: “Đây là Mẹ Con”.
Thế
là Con của Mẹ từ đây sẽ là Giáo Hội là cả nhân loại. Từ ngày Mẹ cùng các tông
đồ nhận lãnh Chúa Thánh Linh, nhất là từ ngày Mẹ được tôn vinh trên Trời, được
Chúa Phục sinh cũng là Vua Vũ Trụ ban cho Mẹ tước vị Nữ vương trời đất đầy
quyền uy trước mặt Chúa, thì Mẹ không ngừng gắn bó và hết tình thương yêu Giáo
Hội. Suốt hơn hai nghìn năm lịch sử Giáo Hội, Mẹ không ngừng ban phát muôn vàn
hồng ân, giúp Giáo Hội trên đường lữ hành trần thế.
Thỉnh thoảng, Mẹ lại
chọn một địa điểm đặc biệt để làm nơi Mẹ nâng đỡ ủi an những con cái đầy khồ
đau của Mẹ, hoặc để ban một sứ điệp quan trọng. Tháng 2 năm 1858, ở Lộ Đức với
“sứ điệp Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội”. Tháng 10 năm 1917, ở Fatima
với “Sứ Điệp Cầu Cho Hòa Bình Thế Giới”.
Ngày nay những nơi đây
đã trở thành các trung tâm hành hương vĩ đại.
Chúa đã từng phán khi
Ngài: “Hỡi tất cả con ta, những ai mang gáng nặng nề, hãy đến cùng Tôi, Tôi sẽ
cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” ( Mt 11, 28 ). Bây giờ chính Mẹ tiếp tục tình thương
đó. Ngày nay, giữa lúc nhân loại đang đối mặt với không biết bao biến cố vô
cùng nguy hiểm cho vận mạng nhân loại, Mẹ lại thường xuất hiện, có khi đầy nước
mắt hòa trong máu.
Điều
đặc biệt của tình thương Mẹ là biểu lộ chính tình thương của Thiên Chúa. Đó là
tình thương dành cho những người đau khổ, đói khát, bệnh tật, những cuộc đời
đầy bất hạnh gian truân và những người khiêm cung bé nhỏ. Lời tạ ơn của Đức Mẹ
muốn nhấn mạnh đến tình thương đó của Thiên Chúa.
Có thể nói giấc mơ của
80% nhân loại trong thiếu thốn đói khát được gói trọn trong lới tạ ơn của Đức
Mẹ. Ngày nay, người ta đã thấy rõ 80% của cải trái đất lại nằm trong tay 20%
nhân loại giàu có. 80% của nhân loại lại trở nên nghèo khổ. Sự nghèo khổ ngày
càng gia tăng, cùng với bệnh tật, bao nhiêu sự bất công và thiệt thòi khác. Lời
kinh của Mẹ như một thông điệp tiên tri kêu gọi phải có công bằng xã hội, không
thể có phân biệt đối xử.
Ta thấy tình trạng ngày
nay người giàu gạt người nghèo ra một bên để tự do hưởng thụ của cải trái đất.
Nước giàu lấn át nước nghèo để tranh thủ phần ưu tiên cho họ. Đó là sự bất công
mà Thiên Chúa không thể tha thứ được.
Thiên Chúa sẽ loại bỏ
họ, đánh đổ kẻ kiêu căng, xô sập những ngai vàng ích kỷ, bắt người giàu có bất
lương trở thành hai bàn tay trắng.
Thiên Chúa sẽ nâng đỡ
người bất hạnh, người nghèo đói, người đau khổ bị áp bức. Họ sẽ trở thành Dân
riêng của Người. Đây không phải là những lời ru ngủ mà là ý định muôn đời của
Thiên Chúa.
Tại những điểm hành
hương, Đức Mẹ đang chữa lành, đang an ủi, đang thay lòng đổi dạ con người tội lỗi…
Đó là thông điệp của Trời Mới Đất Mới. Lịch sử mới đang hình thành cách nhiệm
mầu và Thiên Chúa sẽ đến xét xử thế giới để cho con người nhận lại được giá trị
cao qúy của mình.
Và ở Tàpao, Đức Mẹ cũng đang làm như vậy !
4. Tàpao, trường học Đức Tin của Mẹ
Đứng trước bao tại họa
đang dôn dập trên mặt đất, tai họa từ môi trường thiên nhiên, từ lòng dạ đầy
hận thù và ích kỷ của con người, từ sự kiêu căng của những người mạnh thế, liệu
nhân loại có thóat khỏi cảnh tuyệt vọng đó được không ?
Đức Mẹ muốn nói với
chúng ta: Hãy tin vào quyền năng vô biên và lòng yêu thương của Thiên Chúa. Chỉ
có Thiên Chúa mới viết được dòng chữ thẳng trên những đường cong của lịch sử.
Đó là kinh nghiệm của một người tù thoát chết nhờ có Lòng Tin.
Một người Việt kiều ở Mỹ
bị ung thư và bác sĩ cho biết đã đến giai đoạn cuối. Phương thế của khoa học đã
đầu hàng. Bệnh nhân chỉ còn một chút hi vọng ở Đức Mẹ Tàpao. Người ấy về Việt Nam
Có một cặp vợ chồng ở Tư
Tề, Đức Linh, chồng lương vợ giáo. Người chồng rất ghét khi vợ đi dự lễ đọc
kinh, có khi phê phán ra mặt. Nhưng đến lúc ông bị bệnh xơ gan cổ trướng, hết
đường chữa chạy, ông nói với vợ đi cầu với Đức Mẹ Tàpao cho ông. Quả thật Đức
Mẹ đã nhậm lời và cho ông lành bệnh. Ông đã học Giáo Lý và trở lại đạo.
Trường học Đức Tin của
Mẹ là như vậy đó.
Thế giới hôm nay với
kiến thức khoa học tiến bộ tột bậc, nhiều người tưởng rằng tôn giáo đang tàn
lụi, con người đang làm chủ vận mạng mình, cần gì đến thần thiêng nữa. Thực ra,
đó chỉ là cường điệu, là ảo tưởng của khoa học. Cả một trời bí ẩn đang bao
quanh cuộc sống này. Và những tai ương khủng khiếp đầy thách thức của chúng
đang là một thông điệp lớn thức tỉnh con người. Trước những biến chuyển lớn lao
đó, con người không phải chỉ biết thống kê, chỉ biết tìm cách phòng tránh mà
thôi, mà còn chỉ biết đọc, biết lắng nghe tiếng nói của Thiên Chúa, phải tin
Ngài mới là chủ tể nắm trong tay vận mệnh con người.
Cách
đây hơn hai ngàn năm, chẳng phải chính Đức Giêsu đã từng nói: “Anh em sẽ nghe
có giặc gia và tin đồn giặc giã, coi chừng đừng khiếp sợ, vì những việc đó phải
xảy ra, nhưng không phải là chung cuộc. Quả thế, dân này sẽ nổi dậy chống lại
dân kia, nước này chống lại nước nọ. Sẽ có những cơn đói rét và những trận động
đất ở nhiều nơi. Nhưng tất cả những sự việc ấy chỉ là sự khởi đầu các cơn đau
đớn.” Đó là những lời ghi nhận của Thánh Mátthêu khi Chúa đã nói về tương lai
của lịch sử vũ trụ và nhân loại. Thánh Luca còn ghi nhận thêm: “Sẽ có những
điềm lạ trên mặt trời, mặt trăng và các vì sao. Dưới đất muôn dân sẽ lo lắng hoang
mang trứơc cảnh biển gào sóng thét. Người ta sợ đến hồn xiêu phách lạc, chờ
những gì sắp giáng xuống địa cầu, vì các sức mạnh trên trời sẽ bị lay chuyển.
Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con Người đầy quyền năng và vinh quang ngự trong đám
mây mà đến” ( Lc 21, 25 – 26 ).
Đây là một Tin Mừng, vì
Chúa không đe dọa nhân loại, nhưng Chúa chỉ cho thấy sự suy thóai của thiên
nhiên đi về đâu và lòng dạ con người xa rời Thiên Chúa sẽ làm cho cuỗc sống
nhân loại xảy ra như thế nào. Chúa là tình thương, khi thấy trước, Giêrusalem
sẽ bị tàn phá, Chúa chỉ khóc, khóc cảnh thảm thương não nề vì dân Chúa không
biết tin và trông cậy vào Chúa. Thảm họa đến với họ, vì họ đã bỏ Chúa là thành
lũy che chở họ.
Về phần Mẹ, với con tim
từ mẫu bao la, giữa thời đại con người tìm cách gạt Thiên Chúa ra khỏi sinh
họat của mình và chỉ biết tin vào chính mình, Mẹ đã dùnh những địa điểm gặp gỡ
để chữa lành bệnh tật, an ủi kẻ âu lo và tỏ cho người ta biết Đất Trời còn có
thể gặp gỡ nhau, sự hiện hữu của Thiên Chúa với Đức Mẹ và các Thần Thánh vinh
quang của Ngài là có thật. Nhất là Thiên Chúa chỉ muốn cho con người nhận biết
tình Ngài là bao la vĩnh cửu của một người Cha khôn sánh. Quyền năng Ngài là
tuyệt đối trên mọi thọ tạo. Ngài giơ tay ra là sóng yên biển lặng. Ngài đứng
lên là tòan bộ vũ trụ vâng nghe. Chỉ cần nhân loại biết tìm về Ngài, tin vào
Ngài là nhân loại tìm thấy Trời Mới Đất Mới.
Thống
kê lại một số chứng từ được ơn Mẹ thì chúng tôi thấy ơn trở lại cùng Chúa thì
nhiều hơn ơn chữa lành. Các Thánh đã từng nói: “Qua Mẹ Maria đến với Chúa
Giêsu”. Không phải ở Tàpao này mà thôi, như ở Mễ Du, khách hành hương chỉ mới
đến đây thôi, đã thay đổi ngay tâm hồn và muốn đi xưng tội. Cho nên Đức Mẹ có
điểm hẹn nơi nào là nơi đó tăng thêm Lòng Tin, ở đó thành nơi Linh Địa. Chính
các Linh Mục quanh đây gặp rất nhiều người sám hối. Gần nửa đêm còn có khách
hành hương xin xưng tội.
Quả thực, ta có thể nói:
Tàpao là bàn tiệc mừng của những con chiên lạc trở về, Đức Mẹ đang dọn sẵn cho
cả Thiên Đàng, cho cả trần thế.
Chúng ta không biết ơn Chúa sao được !
Chúng ta không biết ơn Mẹ sao được !
Tàpao ơi hãy vui mừng, hãy hãnh diện vì có Mẹ Thiên Chúa đang ngự nơi đây.
Chúng ta không biết ơn Mẹ sao được !
Tàpao ơi hãy vui mừng, hãy hãnh diện vì có Mẹ Thiên Chúa đang ngự nơi đây.
Từ hơn 5 năm qua, khách
hành hương đến với Mẹ Tàpao ngày một đông thêm. Điều đó chứng tỏ đã có biết bao
người, lương cũng như giáo, trong nước cũng như ngoài nước được Mẹ Tàpao nhậm
lời và cầu bầu cho ơn phần hồn phần xác. Nhiều chứng nhân đã được kể lại, những
lời khấn, những lời tạ ơn và những lời chân thành được viết trên những trang
giấy đơn sơ mộc mạc gởi vào các thùng xin khấn. Nhiều bảng tạ ơn đã dán kín
quanh tượng đài Mẹ.
Đường hành hương là Đường Thánh Giá. Từ
chân núi lên tượng Mẹ biết bao là khó khăn vất vả. Đường lên dốc, đất đá trơn
trượt phải bám từng bước mà leo. Đường xuống núi trơn tuột phải ghì từng bước
chân mà bước. Dù mưa gió, dù tối tăm khách hành hương vẫn đến với Mẹ nguyện
cầu.
Một
trung tâm hành hương là nơi Đức Mẹ đã chọn để gặp gỡ con cái Mẹ cách đặc biệt.
Chính nơi đây, tình thương Chúa được tỏ bày qua bàn tay dịu hiền của Mẹ. Nơi
đây, Đức Mẹ tiếp tục sứ vụ của Con Mẹ là “Loan báo Tin Mừng cho người nghèo” ( Lc
4, 18 ), Đức Mẹ tiếp nối thông điệp tình thương “Hỡi những ai đang vất vả mang
gánh nặng nề, hãy đến cùng Tôi, Tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” ( Mt 11, 28 ).
Tàpao
không phải là địa điểm do con người tạo ra. Tàpao là nơi Mẹ chọn để mọi người
từ muôn phương đến được Mẹ bồi dưỡng bằng ơn lành hồn xác. Một khi đã đón nhận
những ân ban, người ta được Mẹ mời gọi cải thiện đời sống, sống theo Tin Mừng.
Đến với Mẹ Tàpao, hãy tin tưởng và noi gương Mẹ,
sống bác ái yêu thương.
Đến với Mẹ Tàpao, hãy siêng năng lần hạt như Mẹ dạy.
Đến với Mẹ Tàpao, sau khi đã thực hiện lời Mẹ dạy, sẽ không về không.
Đến với Mẹ Tàpao, hãy siêng năng lần hạt như Mẹ dạy.
Đến với Mẹ Tàpao, sau khi đã thực hiện lời Mẹ dạy, sẽ không về không.
Lm. NGUYỄN HỮU AN,
Giáo Phận Phan Thiết
Theo EPHATA số 522
Giáo Phận Phan Thiết
Theo EPHATA số 522
.jpg)
0 nhận xét:
Đăng nhận xét