LTCGVN (02.10.2013)
Cầu vồng mới có màu, chứ cầu hồn mà cũng có màu sắc
ư? Có “lộn chuồng” không đấy? Xin thưa ngay: KHÔNG.
Cầu vồng có bảy sắc, vậy cầu hồn
mấy màu hoặc màu gì? Đa sắc màu. Người thì thấy màu trắng như khăn tang và áo
sô, người thì thấy màu đen thui hoặc tím rịm như cờ tang. Ảm đạm. U buồn. Cô
đơn. Đau khổ. Nghẹn ngào. Lạc lõng. Trống vắng. Tủi thân. Tất cả bỗng dưng… xám
xịt!
TỪ MÀU XÁM XỊT, ĐEN SẪM…
Cái chết là thất bại lớn nhất của
loài người, nguyên nhân do đã phạm tội. Thế thì tiêu! Chó chết thì hết chuyện.
Người chết vẫn còn chuyện. Tục ngữ Việt Nam
Trăm năm bia đá thì
mòn
Ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ
Biết mình sắp chết, người ta thường
có di chúc hoặc lời trăn trối. Và người sắp chết luôn thật lòng. Cái “bia miệng”
đó vẫn còn, dù người chết là người tốt hay xấu. Cọp chết để da, người ta chết
để tiếng.
Trong ca khúc “Hận Tình”, nhạc sĩ
Mạc Phong Linh (cũng là tên nhóm Lê Minh Bằng – gồm các nhạc sĩ Lê Dinh, Minh
Kỳ, và Anh Bằng), hai người yêu nhau hỏi nhau: “Nếu mai anh (em) chết em (anh) có buồn
không? Sao em (anh) không đến khi anh (em) còn sống?... Lỡ mai anh (em) chết em
khóc nhiều không? Sao không âu yếm
khi anh (em) còn sống?...”. Đặc biệt là câu hỏi này: “Lỡ mai anh (em) chết em (anh) hứa gì không? Anh (em) xin bia đá thêm tên người sống, anh (em) xin ngôi
mộ đẫm lệ tình nồng, những khi gió lùa đêm đông, hồn anh (em) không quá lạnh
lùng...!”. Ca khúc có tựa đề “Hận Tình” nghe sao mà “chua chát” quá, nhưng
lời lẽ thì chẳng có chi là hận tình.
Người ta sắp chết mà vẫn nuối tiếc,
nhất là không biết còn ai nhớ tới mình nữa hay không. Nhưng rồi tất cả sẽ qua.
Và mọi thứ lại trở nên bình thường như không có chuyện gì xảy ra. Cũng phải vậy
thôi, vì như thế người ở lại mới đủ sức bước đi tiếp, chứ cứ ủ rũ và đau khổ vì
sự mất mát quá lớn thì làm sao sống nổi!
Trong ca khúc “Cỏ Úa”, NS Lam
Phương bày tỏ: “Còn nhớ tên nhau xin gọi trong giấc mộng, còn chút thương
yêu xin đưa vào dư âm… Từ lúc em đi
trong rượu cay men nồng, màu trắng khăn tang quanh căn phòng cô đơn… Một chiều
trên đồi em làm thơ, cỏ biếc tương tư
vàng úa…”.
Yêu thương nhau càng nhiều thì càng
thương tiếc và thương nhớ nhiều. Cỏ biếc mà bỗng dưng vàng úa vì thương nhớ. Nhưng
vấn đề là “sao không đến, sao không âu yếm khi còn sống” mà lại để lúc người ta
chết rồi mới “ra vẻ thương tiếc”, thậm chí còn muốn “thêm tên người sống” vào
bia mộ của người chết cho có vẻ “chung thủy”. Biết thương thì xương chẳng còn.
Đời là thế!
Người ta có nhớ lắm thì cũng chỉ có
thể “gọi trong giấc mộng”, chỉ còn là dư âm, mà rồi thì cũng chỉ được vài
tháng, cao lắm thì được vài năm, giỗ ba năm xong là bát nhang lạnh tanh, mạng
nhện giăng ngang. Còn ai nhắc đến tên nữa không?
Đó là sự-thật-phũ-phàng của trần
gian. Vì thế Giáo hội kêu gọi mọi người còn sống đặc biệt nhớ cầu nguyện cho
những người đã khuất hằng ngày, nhất là ngày Lễ Cầu Hồn và Tháng Cầu Hồn. Để “hồn
anh (em) không quá lạnh lùng” vì thiếu nước-hồng-ân của Thiên Chúa được trao
tặng nhờ những lời cầu nguyện của những người còn sống!
…CHUYỂN SANG XANH BIẾC VÀ HỒNG TƯƠI
Thật hạnh phúc vì chúng ta tôn thờ
một Thiên Chúa Giàu Lòng Thương Xót, chậm giận mà mau tha thứ, biết mọi thứ mà
lại dễ quên. Vì thế, cầu hồn không còn xám xịt nỗi buồn mà chợt biếc xanh màu hy
vọng, hồng tươi màu mừng vui: “Người
không cứ tội ta mà xét xử, không trả báo ta xứng với lỗi lầm” (Tv 103:10).
Không chỉ vậy, Thiên Chúa còn hơn
như thế: “Như trời xanh trổi cao hơn mặt
đất, tình Chúa thương kẻ thờ Người cũng trổi cao. Như đông đoài cách xa nhau
ngàn dặm, tội ta đã phạm, Chúa cũng ném thật xa ta” (Tv 103:11-12). Còn
phúc đức nào lớn hơn như thế đâu!
Thiên Chúa là người cha chạnh lòng
thương con cái, Ngài chạnh lòng thương những kẻ kính tôn. Ngài chẳng chấp lách
gì thứ “tép riu” như chúng ta: “Người quá
biết ta được nhồi nắn bằng gì, hẳn Người nhớ: ta chỉ là cát bụi. Kiếp phù sinh,
tháng ngày vắn vỏi, tươi thắm như cỏ nội hoa đồng, một cơn gió thoảng là xong,
chốn xưa mình ở cũng không biết mình. Nhưng ân tình Chúa thiên thu vạn đại (Tv
103:14-17).
Phàm nhân chẳng đáng gì với Ngài,
tất cả đều là Hồng Ân Thiên Chúa mà thôi! Nếu như Ngài chấp tội, chẳng có ai
đứng vững. Nhưng “Chúa vẫn rộng lòng tha thứ để chúng con biết kính sợ Ngài”
(Tv 130:3-4).
Biết là đầu mối sự khôn ngoan. Nhận
biết mình tội lỗi và bất xứng thì mới khả dĩ tự hạ, có thể chân thành thân
thưa: “Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân
hậu xót thương con, mở lượng hải hà xoá tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết
lỗi lầm tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy. Vâng, con biết tội mình đã phạm, lỗi
lầm cứ ám ảnh ngày đêm. Con đắc tội với Chúa, với một mình Chúa, dám làm điều
dữ trái mắt Ngài. Như vậy, Ngài thật công bình khi tuyên án, liêm chính khi xét
xử. Ngài thấy cho: lúc chào đời con đã vương lầm lỗi, đã mang tội khi mẹ mới
hoài thai” (Tv 51:3-7).
Đồng thời biết xin Ngài “nâng cấp”
chính chúng ta: “Lạy Chúa Trời, xin tạo
cho con một tấm lòng trong trắng, đổi mới tinh thần cho con nên chung thuỷ. Xin
đừng nỡ đuổi con không cho gần Nhan Thánh, đừng cất khỏi lòng con thần khí
thánh của Ngài. Xin ban lại cho con niềm vui vì được Ngài cứu độ, và lấy tinh
thần quảng đại đỡ nâng con” (Tv 51:12-14). Thiên Chúa là đệ nhất phú túc,
đệ nhất phú quý, đệ nhất thánh thiện, Ngài không cần gì cả, Ngài chỉ muốn lòng
chân thành của chúng ta: “Tế phẩm dâng
Ngài là tâm thần tan nát, một tấm lòng tan nát giày vò, Ngài sẽ chẳng khinh
chê” (Tv 50:19).
Tác giả Thánh Vịnh nói rõ: “Ai được vào ngụ trong nhà Chúa, được ở trên
núi thánh của Ngài? Là kẻ sống vẹn toàn, luôn làm điều ngay thẳng, bụng nghĩ
sao nói vậy” (Tv 15:1-2). Thật vậy, ngoài Chúa ra, chẳng có gì là hạnh phúc
(Tv 16:2), và chỉ có chính Chúa mới là phần gia nghiệp vĩnh hằng (Tv 16:5-6),
như Thánh Phaolô đã xác định: “Đối với
tôi, sống là Đức Kitô, và chết là một mối lợi” (Pl 1:21).
Lễ Cầu Hồn khói nhang nghi ngút,
nến đèn lung linh, lời kinh râm ran,… tất cả hòa quyện thành bức tranh đa sắc
màu, như bản tổng phổ đa âm thanh trầm hùng và lắng đọng nhưng không buồn bã,
vì khói bay tỏa những lời kinh lấp lánh yêu thương lên Thiên Tòa, và chắc chắn
Ngài sẽ vui lòng giảm án hoặc xóa án cho các linh hồn đang phải chịu thanh tẩy
nơi luyện hình. Lạ thật, “nhặt một cây đinh vì yêu mến Chúa thì cũng có thể cứu
được một linh hồn” (Thánh Teresa Hài Đồng).
Lời cầu nguyện là “sức mạnh” của
con người, và là “sự yếu đuối” của Thiên Chúa, vì chính Chúa Giêsu đã cho phép
điều đó xảy ra: “Thầy bảo thật anh em:
anh em mà xin Chúa Cha điều gì, thì Người sẽ ban cho anh em nhân danh Thầy” (Ga
16:23).
Hãy cầu nguyện và hy sinh để “bảo
lãnh” cho các linh hồn, các linh hồn sẽ nguyện giúp cầu thay cho chúng ta, để
chúng ta cùng được nghe Chúa dịu dàng nói: “Nào
những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi
ngay từ thuở tạo thiên lập địa” (Mt 25:34).
Lạy Chúa Trời, xin mở miệng chúng con, cho chúng con cất tiếng ngợi
khen Ngài (Tv 50:17). Chúng con xin dâng mọi sự cho Chúa vì yêu mến Ngài và để cứu
các linh hồn. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Thiên Chúa cứu
độ chúng con. Amen.
TRẦM THIÊN THU
Lễ các Đẳng Linh Hồn – 2013
Tác giả gửi trực tiếp cho LTCGVN
0 nhận xét:
Đăng nhận xét