1

www.luongtamconggiaovietnam.blogspot.com

2

www.luongtamconggiaovietnam.blogspot.com

3

www.luongtamconggiaovietnam.blogspot.com

4

www.luongtamconggiaovietnam.blogspot.com

5

www.luongtamconggiaovietnam.blogspot.com

Thứ Hai, 30 tháng 6, 2014

Lại thêm tài liệu viết Chủ tịch Hồ Chí Minh là người Trung Quốc


LTCGVN (30.06.2014) - Trước đây tôi đã viết bài về cuốn sách “Tìm hiểu về cuộc đời Hồ Chí Minh.” của tác giả Hồ Tuấn Hùng, người Đài Loan, Thái Văn dịch ra tiếng Việt. Cuốn sách khẳng định ông Nguyễn Ái Quốc đã mất năm 1932, Chủ tịch Hồ Chí Minh là người Đài Loan, họ tộc với tác giả.

Bây giờ tôi lại vừa đọc tập tài liệu “Giặc Hán đốt phá Nhà Nam”, dày 141 trang khổ lớn của tác giả Huỳnh Tâm, cũng là người Trung Quốc, xác định Chủ Tịch Hồ Chí Minh là Hồ Tập Chương.

Đề nghị làm sáng tỏ vụ việc: Chủ tịch Hồ Chí Minh là người Việt Nam hay Đài Loan


LTCGVN (30.06.2014) - Gần đây, dư luận sôi động về việc Đài Loan xuất bản cuốn sách “Tìm hiểu về cuộc đời Hồ Chí Minh” (Hồ Chí Minh sinh bình khảo), do nhà xuất bản Bạch Tượng Văn Hóa ấn hành ngày 01-11-2008. Tác giả là Hồ Tuấn Hùng, giáo sư đã từng dạy học hơn 30 năm, tốt nghiệp trường Đại Học Quốc Lập Đài Loan, khoa lịch sử. Người dịch ra tiếng Việt Nam là Thái Văn (không biết là người Việt Nam hay Trung Quốc).

Vì sao đồng chí X la to, hạ giọng, rồi… im bặt?


LTCGVN (30.06.2014) - Mọi người đều biết: trong tứ trụ triều đình csVN, đồng chí X là kẻ la to nhất về vụ giàn khoan Haiyang 981 của Tàu.

Ngày 11 tháng 5, tại Hội nghị cấp cao ASEAN diễn ra ở Myanmar, đồng chí đã nói một bài dài, với giọng điệu cực kỳ gay gắt, trong đó có câu: "...Yêu cầu Trung Quốc rút ngay giàn khoan và các tàu vũ trang, tàu quân sự ra khỏi vùng biển của Việt Nam.” 

Khối 8406: Tuyên bố nhân việc nhà cầm quyền CS trả tự do vô điều kiện cho Đỗ Thị Minh Hạnh


Kính thưa toàn thể Đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước cùng các Thân hữu quốc tế

Cô Đỗ Thị Minh Hạnh, thành viên Khối 8406, vừa ra khỏi nhà tù cộng sản sau khi đã chịu một bản án bất công hơn nửa thời gian (7 năm). Mọi ai yêu tự do dân chủ đều vui mừng trước sự trở về này cũng như đều muốn cảm ơn những cá nhân và tập thể, tổ chức và cơ quan trong lẫn ngoài nước, Việt Nam lẫn ngoại quốc, đã kiên trì vận động, áp lực nhà cầm quyền Hà Nội phải thả tù một trong những chiến sĩ đấu tranh can đảm nhất cho quyền con người, nhất là quyền công nhân. Nhân dịp này, Khối 8406 chúng tôi tuyên bố:

CON ĐƯỜNG DÂN CHỦ TIẾN BỘ VÀ NHÂN QUYỀN MỚI CHO VIỆT NAM (P1)

CON ĐƯỜNG DÂN CHỦ TIẾN BỘ VÀ NHÂN QUYỀN MỚI CHO VIỆT NAM
TẤT CẢ CHO TỔ QUỐC VÀ ĐỐNG BÀO VIỆT NAM

I. LỜI NGỎ

     Thế kỷ hai mươi vừa qua là thế kỷ mà những hệ thống độc tài toàn trị và  chuyên chế nắm chánh quyền trên thế giới này. Chẳng hạn Quốc Xã Đức, Phát Xít Ý, Quân Phiệt Nhật và Cộng Sản Liên Sô, Bắc Kinh, Hà Nội, Bắc Hàn, Miến Điện, Cu Ba, Lào, Cam Bốt vv, đã tạo nên những cảnh bạo lực, chiến tranh, diệt chủng, tàn sát hằng trăm triệu sinh linh, làm kinh hoàng và rung động toàn thể nhân loại. Sự bạo lực này rất đa hình và đa dạng do các hệ thống độc tài, độc đoán, đã làm đảo lộn  trật tự của thế giới cũng như làm thay đổi những nền văn hóa truyền thống, nhân bản và tôn giáo của các Quốc Gia đó. Những hệ thống độc tài tai hại đó vẫn còn kéo dài ăn dấu sự tàn phá ung mủ cho đến ngày nay. Cũng những hệ thống độc tài phi nhân bản, vô luân lý và bất đạo đức đó hằng thường trực làm thay đổi nhân tính con người. Từ một con nguời « nhân chi sơ tánh bổn thiện », thế mà với một mớ lý thuyết cộng sản, quốc xã, thì đã biến hẳn bản tính người hiền hòa, mộc mạc trở thành thú tính, có khi dữ dằn hơn cả loài thú.  Nói đâu xa xôi, hiện cảnh Đất Nước Việt Nam ta hiện tại dưới sự cai trị  đôc tài sắc máu và chuyền chế của Hà Nội trong mấy chục năm qua, là một bằng chứng cụ thể làm đảo lộn tất cả những giá trị văn hóa của cha ông chúng ta hằng có mấy ngàn năm nay. Để lại một hậu quả là một Dân Tộc vẫn còn triền miên trong đau khổ, và nghèo đói thì cứ dai dẳng bám chặt vào da thịt người dân Việt gầy yếu, thiếu dinh dưỡng. Một Đất Nước tự hào có gần 5000 năm Văn Hiến, có chiều dài lập Quốc anh hùng cùng có lòng bao dung độ lượng hơn người vv.. Thế nhưng, dưới sự cai trị hà khắc của Hà Nội và Đảng gian phi của chúng, thì toàn  Đất Nước chỉ hiện hữu sự lạc hậu, kém văn minh hơn thiên hạ, còn thể chế chính trị thì phi đạo đức, văn hóa rặt toàn hận thù và sự chết cùng vô luân, cứ ngày này qua ngày khác luân chuyển trên Giang Sơn yêu dấu chúng ta.
   Từ những đau buồn và lo nghĩ ấy, thì chúng tôi muốn cống hiến cho Dân Tộc Việt cái sức hèn và trí tuệ học hỏi, nghiên cứu của mình qua những bài viết trước đây đã được qúy vị đón nhận trong tâm tình «  Tất Cả Cho Việt Nam Phú Cường, Tự Do, Dân Chủ, An Thái Và Văn Minh Tiến Bộ ».Từ tâm tình và tâm huyết này,  hôm nay chúng tôi xin thưa chuyện với quý vị qua bài viết mới này. Tiên khởi, chúng tôi nghĩ đến những thể chế dân chủ, được thiếp lập và sáng tạo nên những định chế ích lợi  cho những đa dạng của các nền văn hóa khác nhau, tuy nhiên những thế chế dân chủ này được sáng tạo chung thể cho hết con người : có nghĩa cái phẩm giá con người được phổ quát trong những đa dạng của các nền văn hóa nhân loại. Đây chính là quan điểm hòa hợp của nhân loại! Quan điểm hòa hợp này, người ta có thể bắt thấy sự hiệp nhất trong cái đa dạng, cũng thế ở bên trong hay bên ngoài biên giới của Quốc gia họ. Thế đó, Dân Chủ và Nhân Quyền là cùng một quan niệm xuyên qua dưới hai góc cạnh khác nhau, song cùng chung một lý tưởng, một mục đích đem lại tự do, no ấm và hạnh phúc cho con người. Kể từ thời tiến sử và thời nay, cái nhìn về dân chủ và nhân quyền luôn được con người quan tâm, trân trọng, vả nữa chúng vẫn còn mở rộng ý nghĩa hơn cho đến bây giờ, đó là hai hình thể hay hai phương diện chính trị của sự tin tưởng trong lý do sự hợp lý của dân chủ và nhân quyền cho người dân thời nay.
    Đẹp thay! Nhân Quyền được phát triển luôn trong lòng thế giới này, vì  kể từ hơn 60 năm qua, chúng ta thấy Nhân Quyền được ghi chép trang trọng trong những bản văn của các bản Hiến Pháp tiến bộ của con người. Và Nhân Quyền được xem là sự kết hợp với Dân Chủ, hầu từ đó những hệ thống dân chủ  có đầy đủ những ích lợi của những quy tắc và tiêu chuẩn mới hơn hầu xây dựng một Nhà Nước Pháp Quyền Công Minh cùng Dân Quyền Văn Minh và Tiến Bộ. Có được những Dân Quyền và Dân Chủ cụ thể này,  thì Đất Nước Việt Nam chúng ta mới khả thể cất cánh bay cao trong nhiều lãnh vực chính trị, kinh tế, xã hội và văn hóa, mới làm cho dân được giàu  Nước trở nên mạnh.


Thánh lễ Công Lý – Hòa Bình tại nhà thờ Thái Hà

Hà Nội- Vào lúc 20h ngày 29/6 tại nhà thờ Giáo xứ Thái Hà, Thánh Lễ cầu nguyện cho Công lý – Hòa Bình như thường lễ được diễn ra vào ngày Chúa Nhật cuối tháng.
Cùng với Giáo Hội Công Giáo toàn cầu hôm nay Giáo Hội Việt Nam cũng mừng hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô. Hai vị Thánh là những trụ cột của Giáo hội, là gương sáng cho tình yêu và niềm tin tuyệt đối vào Chúa Giê su – người Thầy vĩ đại của hai ông.
Thánh Lễ với sự tham gia của hơn một ngàn giáo dân. Mọi người cùng dâng lên lời nguyện cầu cho quê hương đất nước được bình yên, thoát khỏi nạn ngoại xâm, cầu nguyện cho những người lãnh đạo đất nước biết đứng về phía nhân dân để cùng với nhân dân chống lại những mưu đồ bành trướng của Trung Quốc.
Thánh Lễ đồng tế bởi cha Gioan Lưu Ngọc Quỳnh và Cha Gioan Nguyễn Ngọc Nam Phong đã cùng cộng đoàn dân Chúa thắp lên những ngọn nến cầu nguyện cho Công Lý – Hòa Bình sẽ đến với người dân Việt Nam. Cầu nguyện dưới chân Mẹ Maria, xin Mẹ che chở cho quê hương Việt Nam thoát khỏi mọi cơn nguy biến.
ThaihaCn_6 (1)
ThaihaCn_6 (2)

ThaihaCn_6 (3)
ThaihaCn_6 (4)
ThaihaCn_6 (5)

Sống giản dị

Chúa Giêsu nhắc nhở: “Hãy xem chim trời: chúng không gieo, không gặt, không thu tích vào kho; thế mà Cha anh em trên trời vẫn nuôi chúng. Anh em lại chẳng quý giá hơn chúng sao? Hỏi có ai trong anh em, nhờ lo lắng, mà kéo dài đời mình thêm được dù chỉ một gang tay? Còn về áo mặc cũng thế, lo lắng làm gì? Hãy ngắm xem hoa huệ ngoài đồng mọc lên thế nào mà rút ra bài học: chúng không làm lụng, không kéo sợi; thế mà, Thầy bảo cho anh em biết: ngay cả vua Salômôn, dù vinh hoa tột bậc, cũng không mặc đẹp bằng một bông hoa ấy. Vậy nếu hoa cỏ ngoài đồng, nay còn, mai đã quẳng vào lò, mà Thiên Chúa còn mặc đẹp cho như thế thì huống hồ là anh em, ôi những kẻ kém tin!” (Mt 6:26-30; Lc 12:24-28).

Chủ Nhật, 29 tháng 6, 2014

GS Thayer: ‘Việt Nam phải lên tiếng bây giờ nếu không sẽ mất cơ hội mãi mãi

H1
Giáo sư Carl Thayer nói việc Trung Quốc điều máy bay quân sự tới gần giàn khoan có thể là để thử nghiệm trước khi tuyên bố một khu phòng không trên Biển Đông. 

Một giới chức hàng hải cao cấp của Việt Nam tiết lộ rằng cho tới thời điểm này, hơn 27 tàu của lực lượng kiểm ngư Việt Nam đã bị tàu Trung Quốc cố ý đâm va hơn 100 lần, gây thiệt hại nặng cho các tàu kiểm ngư Việt Nam.

‘Bản chất ngầm’ của cuộc chiến Hải Dương- 981?

Như vậy, giàn khoan Hải Dương – 981 hay các giàn khoan khác, đảo nhân tạo tại Gạc Ma hay bãi Chữ Thập đang cho thấy bản chất “ngầm” thật sự hiện nay.
Khi các giàn khoan Trung Quốc đang tiến thêm vào thềm lục địa VN, khi cả thế giới đang bàn luận về một chính sách hung hãn hơn từ Bắc Kinh, khi những bước chân đang dồn dập theo tiếng gọi non sông trên đường phố Hà Nội, Đà Nẵng hay Sài Gòn, khi những tranh luận gay gắt về việc kiện Bắc Kinh ra tòa án quốc tế chưa ngã ngũ… thì có vẻ như, câu chuyện chính về biển Đông vẫn đang để ngỏ nhiều lời giải.

CHÍNH TRỊ VÀ ĐẠO ĐỨC



Đúng một năm sau sự kiện 11/9 tại Mỹ, vào ngày 11/9/2002 trung tướng Lưu Á Châu khi ấy là chính ủy bộ đội không quân quân khu Thành Đô đã có bài nói chuyện dành cho các cấp cán bộ từ tiểu đoàn trưởng trở lên để bàn về mối tương quan giữa Dân Chủ và Đạo Đức trong đó ông kịch liệt phê phán thái độ thiếu đạo đức của một bộ phận người dân Trung Quốc “ Vụ 11/9 năm ngoái là sự việc có thể khảo nghiệm trình độ đạo đức của dân ta nhất. Hôm nay vừa đúng tròn một năm sự kiện ấy. Vụ 11/9 tuy không thể thay đổi thế giới nhưng đã thay đổi nước Mỹ. Đồng thời thế giới sau ngày ấy khó thể trở lại trước sự kiện này. Khi xảy ra vụ 11/9 có người bạn gọi điện thoại cho tôi nói = sinh viên ĐH Bắc Kinh và ĐH Thanh Hoa đang khua chiêng gõ trống. Tôi bảo đội tuyển bóng đá quốc gia Trunbg Quốc còn chưa lọt vào vòng sau kia mà, phải đến mồng 7/10 đội TQ mới đấu trận cuối cùng với đội Liên Hiệp Vương Quốc A Rập, nếu thắng thì sẽ lọt vào danh sách dự World Cup. Một lúc sau mới biết thì ra sinh viên TQ đang chúc mừng việc Tòa Tháp Đôi Mỹ bị đánh sập” ( Nguồn Tuanvietnam. Net 20/6/2014 – Tướng Trung Quốc bàn về niềm tin và đạo đức ).

29.06.2014: Lễ cầu nguyện cho Công lý và Hòa bình

LTCGVN (29.06.2014)

Sài Gòn – Nhà hữu trách Việt Nam vẫn gia tăng đàn áp tôn giáo, và quanh co trong việc buộc cộng sản Hoa Lục rút khỏi Biển Đông sẽ là ý chính của buổi lễ cầu nguyện cho Công lý và Hòa bình tại DCCT Sài Gòn, số 38 Kỳ Đồng, quận 3.
Thánh lễ cầu nguyện cho Công lý và Hòa bình, ngày mai nhằm với ngày Hội thánh mừng trọng thể lễ hai thánh Phêrô và Phaolô Tông Đồ. Các ngài là hai cột trụ chính của Hội thánh, các ngài là những người bị bách hại tôn giáo tàn khốc, nhưng vẫn trung kiên sống và làm chứng cho đức tin đến chết.
Những ngày trong tháng qua, việc nhà cầm quyền bách hại các tôn giáo Tin Lành Mennonite ở Bình Dương, Cao Đài giáo ở Vĩnh Long và đạo truyền thống của người H’Mông ở miền Bắc, Phật giáo Hòa Hảo (PGHH) ở nhiều nơi thuộc miền Nam là bằng chứng nhà cầm quyền không giữ những cam kết quốc tế, và không thực hiện đúng những gì Hiến Pháp VN hiện hành quy định.
Hình ảnh các mục sư, truyền đạo và sinh viên thần học của giáo hội Mennonite phải cởi trần để chụp hình là hành động vi phạm nhân quyền không thể chối cải. Việc ngài Chánh trị sự Hứa Phí trao đổi thông tin và đạo lý với đồng đạo lại bị nhà cầm quyền kéo đến ngăn cản và đe dọa. Việc PHGH bị gây khó khăn tổ chức lễ Khai Đạo, và những bắt bớ, kết án và nhốt tù những người H’Mông theo đạo do ông Dương Văn Mình hướng dẫn là những hành động xâm phạm tự do tôn giáo công dân của các cơ quan thuộc hệ thống chính phủ gây ra.
Nhà cầm quyền một mặt bách hại tôn giáo ngay trước ngày vị quan sát viên của Liên hiệp quốc về tự do tôn giáo sắp đến Việt Nam là chỉ dấu cho thấy nội bộ lãnh đạo độc tài độc đảng ở Việt Nam đang gây chia rẻ trầm trọng, và cho thấy, đảng cầm quyền hiện nay sẵn sàng làm những việc vô tâm thất đức cho con dân Nước Việt. Mặt khác, nhà cầm quyền do đảng CSVN thống nhất quản lý đã hèn với giặc ngoại xâm là cộng sản Hoa Lục. 
Ngay sau khi ông Dương Khiết Trì rời Việt Nam, thì nhà cầm quyền cộng sản Hoa Lục đã triển khai ba giàn khoan mới hoạt động thêm trong khu vực biển thuộc chủ quyền Việt Nam, thay vì rút giàn khan HD 981. Trước hành động ngang ngược này, Quốc hội Việt Nam, có hơn 95% là đảng viên CS, đã không hề dám ra Nghị quyết hay Tuyên bố về tình hình Biển Đông, mà chỉ ra thông báo mang tính thông tri, mà không hề có giá trị pháp lý buộc hành pháp (chính phủ) phải thi hành hay công bố có giá trị với quốc tế. 
Lại nữa, từ ông chủ tịch nước cho đến các tuyên truyền viên các cấp, cố tình đánh lừa và làm cho dân chúng hiểu sai bản chất sai lầm của ông Hồ Chí Minh và ông Phạm Văn Đồng, cùng toàn thể lãnh đạo đảng CSVN trong việc đưa ra công hàm 1958, công nhận công hàm cùng năm 1958 của ông Chu Ân Lai, đổng lý (tương đương thủ tướng) của Hoa Lục cộng sản, tuyên bố chủ quyền trên các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Đây là hành động xét về bản chất là đồng lõa với quân cướp nước Việt Nam.
Trái lại với nhà cầm quyền, người dân Việt Nam ở nhiều nơi đã đưa ra nhiều sáng kiến để phản đối việc xâm lược của cộng sản Hoa Lục, nhưng mọi việc làm đều bị công an, an ninh mật vụ Việt Nam đàn áp và bắt bớ. Biểu tình bị đàn áp, người đưa cao khẩu hiệu Nước nhà không bán bị câu lưu … Tuy vậy, người dân luôn ý thức mất nước là mất tất cả, nên đã không còn khiếp sợ. Mới đây tại Hoa Kỳ, một người Mỹ gốc Việt là ông Hoàng Thu đã tự thiêu để phản đối hành động đặt giàn khoan của cộng sản Hoa Lục tại Biển Đông Việt Nam.
Thánh lễ cầu nguyện cho Công lý và Hòa bình diễn ra lúc 20:00, ngày Chúa nhật, 29.06.2014 sẽ do cha Giuse Đinh Hữu Thoại chủ tế và cha Giuse Trương Hoàng Vũ giảng thuyết. Kính mời quý cha đến đồng tế và quý anh chị em đến tham dự cầu nguyện cho quê hương Việt Nam.
Được biết, tại DCCT Hà Nội – Thái Hà, cũng cùng giờ trên có thánh lễ cầu nguyện cho Công lý và Hòa bình. Kính mời quý anh chị em ở Hà Nội đến tham dự.
140627003
Ban Tổ Chức

HAI CHỨNG NHÂN LỊCH SỬ TỬ ĐẠO: PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ

LTCGVN (29.06.2014)

Ngày 29 tháng 6, Phụng Vụ Hội Thánh mời gọi chúng ta cùng lúc tôn kính hai Thánh Tông Đồ Phêrô và Phaolô. Các ngài là hai cột trụ của Hội Thánh phổ quát Chúa Kitô, và theo Truyền Thống, Hội Thánh không bao giờ mừng vị này mà bỏ vị kia, nhưng luôn mừng kính và biết ơn đối với hai chứng nhân vĩ đại của Chúa Kitô, vừa đồng thời là một lời tuyên xưng long trọng về một Hội Thánh duy nhất, thánh thiện, công giáo, và tông truyền.
Thánh Phêrô có tên gốc là Simon, làm ngư phủ người Galilê, sống ở Capharnaum bên hồ Tibêria. Thánh Phaolô có tên là Saolê, người Do Thái lưu vong, sinh tại Tarsô miền Tiểu Á bởi cha mẹ là người thế giá, có quyền công dân Rôma. Cuộc đời của hai ông bị đảo lộn từ khi gặp Đức Kitô, họ đã bỏ mọi sự đi theo Chúa. Phêrô bị bắt và được cứu cách lạ lùng: "Bây giờ tôi biết thực sự là Chúa đã sai thiên sứ của Người đến, và Người đã cứu tôi thoát khỏi tay vua Hêrôđê, và khỏi mọi điều dân Do Thái mong muốn tôi phải chịu" ( Cv 12, 11 ).

NGÀY 29 THÁNG 6 - LỄ KÍNH MỪNG HAI THÁNH PHÊ-RÔ VÀ PHAO-LÔ


NGÀY 29 THÁNG 6 - LỄ KÍNH MỪNG HAI THÁNH PHÊ-RÔ VÀ PHAO-LÔ

TÔNG ĐỒ CÔNG VỤ 12,1-11; 2 TI-MÔ-THÊ 4,6-8.16.17-18; MÁT-THÊU 16,13-19

Nhân Chứng Đức Tin Và Tinh Yêu



Mỗi lần khi Giáo Hội kính mừng lễ các thánh Tông Đồ và các Thánh Tử Đạo của Chuá, nhắc nhở cho chúng ta hay rằng các vị là những nhân chứng của đức tin và niềm vinh quang của Giáo Hội. Điển hình như hôm nay chúng ta mừng lễ chung kính hai thánh Tông Đồ Cả Phê-rô và Phao-lô, qủa hai vị có một chỗ đứng rất quan trọng trong lòng Giáo Hội chúng ta. Điều này không có gì làm chúng ta ngạc nhiên. Thực vậy hai vị Thánh cả đả được Chúa Giê-su gởi gắm và ký thác cho việc trông nom Giáo Hội Ngài. Bởi từ lúc thánh Phê-rô tuyên xưng rằng : “Chúa Kitô là Con Thiên Chúa”, và để từ đó, Chúa Giê-su đã phán với thánh Phê-rô : “ còn anh, anh là Đá và trên Đá này Thầy sẽ xây Giáo Hội của Thầy, rồi Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa Nuớc Trời”.

"TA CHỌN NGƯƠI LÀM ÁNH SÁNG MUÔN DÂN"

LTCGVN (29.06.2014)

Sáng nay trong Nhà Nguyện, trong bầu khí thinh lặng riêng tư của mỗi người với Chúa, không gian bên ngoài lặng ngắt, không một âm thanh nào đã thức giấc làm chia trí chia lòng. Bỗng một tiếng nói nhỏ bên tai tôi, giật mình mở mắt, tôi nhận ra một cha già đáng kính. Ngài nói nhỏ vào tai tôi: “Mừng ngày kỷ niệm thụ phong Linh Mục của cha”. Tôi lắp bắp cám ơn ngài trong niềm xúc động nao lòng.
Trong lịch Tỉnh Dòng, mỗi ngày đều ghi kỷ niệm của anh em, sinh nhật, bổn mạng, ngày giỗ cha mẹ anh em, có thế thôi, không ghi ngày khấn cũng như ngày thụ phong Linh Mục. Cha già đáng kính đã rất tinh tế, ngài nhớ ngày thụ phong của tôi để chia sẻ bằng một lời chúc mừng ngắn ngủi, chân thành và đầy tình nghĩa..
Ngày thụ phong sứ vụ Linh Mục của tôi là ngày không thể nhớ, vì tôi chịu chức âm thầm, không ai biết. Ngày ấy khó khăn hết sức, con đường đến Linh Mục đối với anh em chúng tôi hoàn toàn tắc nghẽn, người ta tìm mọi cách ngăn cấm, sau đợt thụ phong vội vã vào những ngày sau năm 75, chúng tôi bị dừng lại hết, con đường tương lai coi như vô vọng !
15 năm sau ( năm 1990 ), bề trên gọi tôi hỏi: “Anh có chấp nhận chịu chức âm thầm và chấp nhận tù tội vì việc này không ?” Tôi sẵn sàng chấp nhận. Chấp nhận hoàn cảnh ấy là chấp nhận mọi hệ lụy của nó. Tôi rời Tu Viện vào buổi sáng tinh mơ, một mình âm thầm, lặng lẽ đặt chân trên những cánh hoa dầu thơm mùi nồng nàn tươi mới, rồi vài ngày sau trở lại căn phòng cũ của mình, nằm dài trong phòng mở to mắt nhìn lên trần nhà… “Mình là Linh Mục rồi sao ?”
Mỗi sáng vẫn dậy sớm, vẫn vào Nhà Nguyện, vẫn trong bộ áo Dòng, vẫn đứng trong ghế của mình, vẫn cất kinh nguyện, vẫn hòa cùng câu hát, vẫn lặng lẽ rước lễ, vẫn âm thầm cám ơn, và vẫn nhẹ nhàng trở về phòng. Không khác gì cả, nhiều ngày trước vẫn vậy, một chuyến đi xa trở vể vẫn vậy, nhưng mình là Linh Mục rồi sao ?
Rồi những năm tháng theo sau đầy sóng gió, chúng tôi bảo nhau kiên định để vượt qua, dòng đời đổi thay, những người công an xưa quát nạt chúng tôi, hạch hỏi đủ điều nhằm buộc chúng tôi nhận tội trước pháp luật, nay họ chuyển ngành, có những người hoàn cảnh đưa đẩy đến gặp chúng tôi, họ thẹn thùng ấp úng xin chúng tôi giúp, vì nay chính họ hoặc người thân của họ đang cần gia nhập đạo hoặc cử hành hôn phối.
Có người công an năm xưa gây ấn tượng cho tôi nhất, anh ta ném mạnh khẩu súng lên mặt bàn khi tra hỏi tôi, hình như có ý làm tôi khiếp sợ. Anh hỏi tôi: “Ai truyền chức cho anh ?” Tôi trả lời: “Tôi không nói vì tôi cam kết với người ấy là không bao giờ nói”. Anh ta tức giận: “Vào đây rồi mà còn không nói hở ? Nói mau ! Khai ra mau !” Tôi trả lời: “Lương tâm không cho phép tôi nói”. Anh ta quát lớn: “Vô đây mà còn nói lương tâm hả ?” Tôi đưa mắt nhìn anh ta hỏi lại nhỏ nhẹ: “Vậy chứ ở đây không có lương tâm sao ?” Anh ta khựng lại vì biết đã bị hố to…
Nhiều năm sau anh anh bỏ ngành ra làm kinh tế, đi tìm tôi nhờ lo cho hai đứa em trai của anh liên tiếp được học đạo, theo dạo và nhận Bí Tích Hôn Phối với người bên đạo. Một lần nọ, trên đường về quê đãi họ hàng nhân dịp anh nhận chức trưởng phòng vật tư của một công ty lớn làm ăn phát đạt, xe anh bị tai nạn, mọi người trên xe đều say khướt nên không ai chết, chỉ mình anh còn tỉnh đôi chút, bò lên mặt đường ban đêm nên bị xe khác đi qua vô tình… cán chết !
Hoàn cảnh khó khăn thật, chức Linh Mục của Hội Thánh thời buổi này, muốn trao hoặc nhận lại phải xin phép nhà cầm quyền, y như thể nhà cầm quyền nắm giữ chức Linh Mục, họ muốn cho ai là quyền của họ ?!? Cái vô lý ấy cứ thế tồn tại mãi một cách thản nhiên vô tư ! Thế rồi cách đây không lâu, chúng ta có văn bản của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, Đúc Cha Tổng Thư Ký đã gởi đến các Giáo Phận, các Dòng Tu bản “minh định về thủ tục phong chức”, qua văn bản đó chúng ta thấy quyền phong chức là quyền của Hội Thánh chứ không phải quyền của bất kỳ thế chế xã hội nào.
Qua các câu chuyện trong Kinh Thánh, việc chọn ai và sai đi làm việc gì là quyền chọn lựa của Thiên Chúa. “Không phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em và sai anh em đi”. Chúa Giêsu đã khẳng định như thế, chúng ta tin Chúa, theo Chúa hay tin ai, theo ai ? Câu hỏi vẫn còn rất hiện thực hôm nay.

Lm. VĨNH SANG, DCCT, 26.6.2014

Thứ Bảy, 28 tháng 6, 2014

Hai chữ Việt Nam



Việt Nam, Việt Nam…
hai tiếng gọi thật êm đềm tha thiết
Nghe ngọt ngào nhưng buốt giá tận trong tim…

Người ta thường nói rằng thời gian là liều thuốc có thể chữa lành mọi vết thương nói chung, rồi khi vết thương lành thì hết đau… nhất là về tâm lý và tinh thần. Kinh nghiệm này đã sai đối với người Việt Nam và đặc biệt là khối người Việt Nam có tinh thần quốc gia sống trên phần lãnh thổ Miền Nam từ sau Hiệp định Genève.

Tại sao cha con ông Vũ Đình Huỳnh vướng vào vụ án “Xét lại chống đảng”?



Lời mở

Vụ án “Xét lại chống đảng”, bắt đầu từ năm 1964 với cao trào bắt người bỏ tù là 1967, còn gọi là vụ án Hoàng Minh Chính, là vụ thanh trừng nội bộ của đảng CSVN lớn nhất trong toàn bộ lịch sử của đảng đến nay, vì đã thay đổi tàn khốc số phận cuộc đời của gần 300 nạn nhân trực tiếp bị bắt tù không xét xử nhiều năm, trong đó có khoảng 40 cán bộ cao cấp, và dìm vào tăm tối cuộc đời hàng ngàn người khác trong gia đình họ…

Bản Tin LĐV 20140628 Đỗ Thị Minh Hạnh lấy lại tự do – đôi lời cảm tạ của Lao Động Việt

LTCGVN (28.06.2014)

LĐV 28/6/2014 – Sau 4 năm 4 tháng bị hành hạ, cuối cùng cô Đỗ Thị Minh Hạnh đã tự do, sau khi mấy tuần nay nhà cầm quyền đòi cô ký giấy nhưng cô cương quyết không ký. Trong khi đó, anh Đoàn Huy Chương, và anh Nguyễn Hoàng Quốc Hùng – người chia sẻ lý tưởng cũng như tình yêu với Hạnh – thì còn trong ngục tù với án 7 năm và 9 năm.
illusdoanhuychuongnguyenhoangquochungdothiminhhanh2_thumb
Hèn với giặc, ác với dân
Và vừa hèn vừa ác, suốt hơn 4 năm nay nhà cầm quyền CSVN cùng với tổ chức lao động, báo chí, quan tòa, công an, cai tù, và lực lượng côn đồ của họ, dùng bạo lực để đánh đập và bôi nhọ Chương-Hùng-Hạnh – như họ ác hại mọi người yêu nước khác.
Không những ác, không những hèn, nhà cầm quyền còn tưởng che mắt thế giới được bằng cách bắt người này thả người kia. Ngày nào những người yêu nước còn bị tù đày hoặc mất tích (như anh Lê Trí Tuệ), ngày đó còn tranh đấu. Ngày nào người lao động còn bị tước đoạt quyền nghiệp đoàn, ngày đó còn đấu tranh.

Hồi tục cựu Sứ thần Tòa Thánh

LTCGVN (28.06.2014)

VATICAN CITY, 27-6-2014 (CNA/EWTN News) – Theo sau vụ kết án lạm dụng tình dục hồi năm 2013 liên quan cựu Sứ thần Tòa thánh (apostolic nuncio) tại Cộng hòa Dominica, Tòa Thánh đã kết án và cho hồi tục. Bản tường trình năm ngoái cho biết cựu Sứ Thần Tòa Thánh là TGM Josef Wesolowski (người Ba Lan) đã phải từ chức ngày 21-8-2013.
Nạn nhân là một cậu bé 13 tuổi. Em cho biết trong một cuộc phỏng vấn trên truyền hình rằng cựu tổng giám mục này đã gạ gẫm em và cho em tiền.
Tháng 9-2013, Tòa Thánh giao ông cho chính quyền địa phương, mặc dù họ không đòi như vậy vì không có hiệp ước trao trả giữa Tòa Thánh và chính phủ Dominica, và vì họ có quyền yêu cầu sự miễn trừ ngoại giao để bảo vệ cựu sứ thần. Tuyên bố ngày 27-6-2013 đã công khai hồi tục TGM Wesolowski, Tòa Thánh giả thích rằng còn 2 tháng để kháng án.
Tòa Thánh xác định rằng as cựu sứ thần này chờ sự thẩm định của Thánh bộ Giáo lý và Đức tin về việc kết tội này. Khi Thánh bộ Giáo lý và Đức tin thông qua, Tòa Thánh chắc chắn rằng mọi thủ tục sẽ được tiến hành đối với vụ án liên quan TGM Wesolowski.
Trong thư mục vụ hồi tháng 9-2013, có chữ ký của ĐHY Nicolás López Rodríguez của TGP Santo Domingo, kiêm chủ tịch Hội đồng Giám mục Dominica, các giám mục kêu gọi “thanh tẩy Giáo hội và loại bỏ những người thi hành chức vụ một cách bất xứng, không xứng đáng được gọi là linh mục”.
Thư mục vụ cho biết thêm rằng việc thanh luyện này nên thực hiện với “sự hợp tác của các linh mục đáng tin cậy, chiếm đa số, và thuộc về cộng đồng Giáo hội”.
Theo ĐHY López, vấn đề “then chốt” trong việc lạm dụng tình dục của giáo sĩ là “con số chưa xác định” (undetermined number) trong số các ứng sinh chuẩn bị tiến chức linh mục vì “không có ơn gọi khả tín” (authentic vocation) và “trong thời gian đào tạo có thể giả dối điều gì đó, nếu các vị có trách nhiệm đào tạo không cẩn trọng, họ có thể len lỏi vào hàng giáo sĩ, sau đó các giám mục phải trả giá”.
Với tư cách chủ tịch HĐGM Dominica, ĐHY López “xin tha thứ cho các nạn nhân của những kẻ bất nhân (heartless men) đã lạm dụng họ và gia đình họ”, và “xin tha thứ cho Giáo hội Công giáo, vì Giáo hội bị hoen ố vì sự lạm dụng xấu xa khó nói này”, đồng thời cũng “xin tha thứ cho đất nước Dominica vì đã chứng kiến cảnh bất hạnh này”.
ĐHY López tha thiết cầu xin chính quyền “hành động mainh bạch” khi điều tra, và cầu mong rằng “những người làm điều sai trái phải chịu trách nhiệm về hậu quả của việc mình làm”.

TRẦM THIÊN THU

Thần tượng

LTCGVN (28.06.2014)

Lĩnh vực nào cũng có loại “thần tượng” riêng. Thần tượng là người được ái mộ quá mức. Người ái mộ là người hâm mộ, còn gọi bằng cái tên “lai căng” là fan (người hâm mộ, yêu thích cuồng nhiệt). Họ là những người yêu thích và nhiệt tình ủng hộ một cái gì đó hoặc một người nào đó. Thông thường, người hâm mộ là người dành tình cảm cuồng nhiệt cho các vận động viên thể thao, đặc biệt là môn túc cầu (bóng đá) – đặc biệt là môn túc cầu (bóng đá), và World Cup 2014 lại đang diễn ra sôi nổi tại Brazil, hoặc giới ca sĩ, diễn viên, nghệ sĩ,... những người này trở thành “thần tượng” của một số người nào đó – đa số là giới trẻ. Người hâm mộ có thể thuộc nhiều lứa tuổi và có các biểu hiện khác nhau: Gọi tên, xin chữ ký, treo hình ảnh, bắt chước kiểu tóc, cách trang điểm hoặc cách ăn mặc,...
Trên thế giới, việc tôn thờ thần tượng quá mức rất đa dạng, nhưng có điểm chung là si mê cuồng nhiệt – một dạng hội chứng tâm lý. Các tâm lý gia cho rằng xã hội có các loại hình truyền thông phát triển, sự gần gũi với gia đình và cộng đồng bị giảm sút, các “thần tượng” dần dần thay thế vị trí của người thân, hàng xóm và bạn bè. Một số chuyên gia phương Tây lo ngại việc trẻ em đang tôn thờ thần tượng theo hướng tiêu cực hơn là noi gương theo những điều tốt, có ý kiến cho rằng tôn thờ thần tượng không phải là một hiện tượng mới. Cái mới ở đây là mức độ cảm xúc sâu hơn và đẩy những đứa trẻ vào hội chứng này ở độ tuổi ngày một nhỏ hơn.

Thứ Sáu, 27 tháng 6, 2014

Quốc thổ trầm luân dân tộc lụy


"Quốc thổ trầm luân dân tộc lụy" - (Tây Hồ 1872-1926)

LTCGVN (27.06.2014)

Vì những hoạt động chống Pháp trong phong trào Duy Tân, 3 – 1908 Phan Chu Trinh bị thực dân Pháp bắt giữ lần thứ nhất ở Hà nội rồi chúng mang cụ về Huế và giam ở nhà lao Thừa Phủ. Ngày 04 – 4 – 1908 cụ bị Pháp đầy ra Côn Đảo, lúc đi ngang qua cửa Thượng Tứ cụ đã than lên bốn câu tứ tuyệt vô đề:

Họ đang làm gì trên Biển Đông?


LTCGVN (27.06.2014)

Từ năm 1990 tới nay, thông qua đảng cộng sản Việt nam, Cộng sản Trung Quốc đang từng bước “thuần hóa” tư tưởng của người dân Việt Nam. Qua đó không chỉ Hoàng Sa, Trường Sa mà cứ đà này thì chỉ trong vòng 10 năm nữa, nếu nhân dân Việt Nam không nhận diện rõ ràng về sự hiện diện của kẻ cướp nước và bè lũ bán nước Cộng sản, thì Việt Nam sẽ hoàn toàn trở thành một tỉnh của Trung Quốc là điều không tránh khỏi...

Hàng trăm đồng bào dân tộc ở tỉnh Lai Châu khiếu kiện

LTCGVN (27.06.2014)

Sài Gòn – Báo Nông Nghiệp VN đưa tin, trong suốt hai ngày 23 -24.06, trước trụ sở UBND huyện Than Uyên và Tân Uyên, thuộc tỉnh Lai Châu, hàng trăm đồng bào dân tộc, chủ yếu là dân tộc Thái đi khiếu kiện liên quan đến giải tỏa đất đai.
Báo cho biết, Nhà nước thu hồi đất, thực hiện chính sách bồi thường, hỗ trợ tái định cư theo Nghị định số 69/2009/NĐ-CP ngày 13.08.2009 của Chính phủ, thuộc tỉnh Lai Châu để làm dự án thủy điện Huổi Quảng – Bản Chát của 2 huyện Than Uyên và Tân Uyên.
Báo cho biết thêm, việc áp dụng chế độ, chính sách trong công tác bồi thường, hỗ trợ di dân tái định cư thủy điện Huổi Quảng – Bản Chát được cơ quan ban ngành của tỉnh Lai Châu thực hiện theo đúng chế độ chính sách pháp luật của Nhà nước…
Cũng từ nguồn báo này nhấn mạnh, người dân kiến nghị về việc UBND huyện giải tỏa thu hồi đất nhưng chính sách bồi thường và hỗ trợ tái định cư cho người dân không được thỏa đáng, nên họ kiên quyết yêu cầu ông Phan Bá Quyết – Chủ tịch UBND huyện giải quyết dứt điểm chế độ chính sách thực hiện tái định cư, hỗ trợ đền bù và đo đạc kiểm đếm, hỗ trợ chuyển đổi ngành nghề…
Ảnh: Báo Nông Nghiệp  Việt Nam
Ảnh: Báo Nông Nghiệp Việt Nam
Báo Nông Nghiệp cho rằng, người dân có những hành động chửi bới, la ó, đạp bàn ghế… còn lực lượng công an, dân quân và cảnh sát cơ động đã có mặt để “bảo vệ”  đoàn công tác của tỉnh cũng như lãnh đạo huyện Than Uyên.

Thông Cáo Báo Chí số 3 về chương trình: “Hát Cho Biển Đông và Quyền Con Người"

LTCGVN (27.06.2014)

Ngày 25 tháng 6, 2014
Liên lạcsbtn@sbtn.tv
Chương Trình & Thời Gian Cập Nhật
Ban Tổ Chức xin trân trọng thông báo, sau một tuần kêu gọi, con số các hội đoàn, tôn giáo, chính đảng, cơ quan truyền thông trong và ngoài nước cùng hưởng ứng chiến dịch vận động “Hát Cho Biển Đông và Quyền Con Người" đã vượt lên đến 116.
Sau đây là chương trình cập nhật cho Ngày “Hát Cho Biển Đông & Quyền Con Người"tại Washington DC ngày 6 tháng 7, 2014:

KÍNH LỄ THÁNH TÂM CHÚA GIÊ-SU


KÍNH LỄ THÁNH TÂM CHÚA GIÊ-SU

ÐỆ NHỊ LUẬT 7, 6-11 ; 1 GIO-AN 4,7-16 ; MÁT-THÊU 11,25-30

Trái Tim Tinh Yêu Và Cúu Sống


Theo truyên thống của người Do Thái không muốn để xác chết trên thập giá trong ngày Sa-bát, là ngày Lễ lớn của họ. Thế nên họ đã xin quan Phi-la Tô cho đánh giập ống chân của các người bị đóng đinh. Quân lính đến gần Chúa Giê-su, thi thấy Ngài đã chết, họ không đánh giập ống chân Ngài. Nhưng có một người lính lấy cây giáo đâm vào cạnh sườn Chúa Giê-su, tức thì máu và nước đã chảy ra (Gio-an 19,31-35). Chúng ta thấy ở đây, Tin Mừng thánh Gio-an đả phát họa lại hình ảnh quả tuyệt vời về người lính đã lấy cái đòng đâm xuyên qua cạnh sườn Ngài. Từ cạnh sườn của Chúa đó, máu và nước đã chảy ra… Máu và Nước của Chúa Giê-su chảy ra đây, cho chúng ta hiểu rằng chính là cánh cửa sự sống cho con người cùng chúng sinh. 

Trung tâm thương xót (Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, năm A)

LTCGVN (27.06.2014)

Thánh Tâm – Tình Yêu – Lòng Thương Xót chỉ là MỘT. Một mà Ba, Ba mà Một, tam bộ không thể tách rời. Thánh Tâm cũng gắn chặt với Thánh Thể, không thể tách rời.
Cả cơ thể con người là một khối tổng hòa kỳ diệu. Mỗi cơ phận đều là một thế giới diệu kỳ, nhưng trái tim là cơ phận đặc biệt nhất. Tim có nhiệm vụ phân phối máu đi khắp các mạch máu, kể cả trung tâm não bộ. Nếu mắc nối tiếp các mạch máu trong cơ thể sẽ thành một đường dài 96.559 km. Tim còn có điểm đăc biệt là tự đập nhịp, không nhờ sự giúp đỡ của não hoặc cột sống, vì khi lấy tim ra thì nó vẫn “nhảy nhịp”. Và mỗi cơ tim đều tự đập được.
Tim đặc biệt cả về lý tính và hóa tính. Không chỉ vậy, tim còn là “trung tâm tình cảm” (yêu thương, ghen ghét, hờn giận, vui mừng, buồn bã,…). Tim là trung tâm sự sống, tim chết thì người ta chết. Não chỉ là trung tâm điều khiển. Vì thế, tim rất quan trọng, nó cần khỏe chứ không thể yếu. Tim mà đau thì cả thân xác rời rã. Cơn đau tim có thể xảy ra với bất kỳ ai, dù già hay trẻ, dù nam hay nữ, và cơn đau tim thường xảy ra vào buổi sáng (từ khoảng 6 giờ tới trưa). Khi lên cơn đau tim, người ta có thể tử vong trong vòng bốn giờ.
Khi diễn tả tình yêu, người ta thường dùng hình trái tim có lưỡi gươm đâm thâu. Điều đó cho thấy “yêu là khổ”, vì yêu phải CHO nhiều hơn NHẬN. Như vậy, yêu không chỉ “khổ” mà còn “lỗ” to! Thế nhưng không ai lại không thích yêu. Đó là loại thuốc “đắng” vô cùng mà ai cũng thích sử dụng. Tim có lý lẽ riêng mà chính lý lẽ cũng không thể lý giải. Lạ quá! Và quả thật, Chúa Giêsu đã yêu thương chúng ta ngay khi chúng ta còn là tội nhân (Rm 5:8), Ngài còn si tình đến mức chịu khổ nạn và chịu chết để chứng minh tình yêu Ngài dành trọn cho chúng ta.

Cuộc đời và bóng đá

LTCGVN (27.06.2014)


Cuộc đời con người như cuộc đấu bóng đá vậy. Hiện nay Cúp bóng đá thế giới 2014 đang diễn ra ở Brazil. Bóng đá là một môn thể thao đưa ưa chuộng nhất trên trái đất này. Nó thu hút hàng tỉ người tham gia và hâm mộ, cả người đá cũng như cổ động viên. Người ta nói :”Ăn bóng đá, ngủ bóng đá, sống bóng đá”. Đó là các Fan hay các “tín đồ của bóng đá”. Bóng đá như là hơi thở, là sự sống, là cuộc sống của họ. Còn các cầu thủ coi đó như một nghề nghiệp. Có những cầu thủ lương rất cao. Càng đá hay, đá giỏi bao nhiêu thì lương càng cao bấy nhiêu. 

Nói đến bóng đá là phải nói trọng tài, sân bóng, cầu thủ, huấn luyện viên, cổ động viên, thẻ vàng, thẻ đỏ,…

Trọng tài là người “cần cân nảy mực”, xem cầu thủ nào chơi xấu, chơi không đúng luật thì phạt. Nhẹ thì thẻ vàng, nặng thì thẻ đỏ. Trong các lỗi, có lỗi việt vị. Việt vị là tội “ăn cắp trứng gà”, nghĩa là đối phương đứng sau hậu vệ. Vì như thế, rất nguy hiểm cho thủ môn, nên luật không cho phép cầu thủ nào cứ chờ ở dưới mà sút bóng cả, có sút cũng không công nhận bàn thắng. Ngoài trọng tài chính cầm còi, còn có hai trọng tài biên và trọng tài bàn, các trọng tài này giúp cho trọng tài chính điều khiển trận đấu.

Thứ Năm, 26 tháng 6, 2014

Giải pháp tối ưu để đánh đuổi giặc Tàu.


LTCGVN (26.06.2014)

Tội ác xảy ra trước mắt hàng ngày của đảng cộng sản đối với người dân Việt Nam và tội bán nước của đảng cộng sản Việt Nam ngày càng lộ rõ không còn cách chi bưng bít, không còn cách chi để đổ cho người dân thiếu thông tin hiểu mơ hồ, hiểu lệch lạc về hành động của tập đoàn tay sai bán nước đảng cộng sản Việt Nam “hèn với giặc ác với dân”. Hành động bán nước rõ ràng gần đây nhất là phản ứng của lãnh đạo cao cấp đảng Việt cộng đối với việc Tàu Cộng ngang nhiên đưa giàn khoan HD - 981 vào lãnh hải Việt Nam như chỗ không người mà không có bất cứ tên lãnh đạo Việt Cộng nào phát ngôn có khí phách, tỏ rõ cho kẻ thù xâm lược biết Việt Nam là một nước độc lập có chủ quyền, ngoại trừ phát ngôn của ông thủ tuớng Nguyễn Tấn Dũng tương đối gọi là khác biệt so với số đông lãnh đạo cao cấp ngậm miệng làm lãnh đạo và một số lãnh đạo cấp trung, cấp thấp tỏ thái độ le liếm, bưng bô lộ liễu cho Tàu Cộng:

Đảng rối loạn, Quốc hội loạn ngôn


LTCGVN (26.06.2014)

Bộ Chính trị đảng Cộng sản Việt Nam đã bị “rối lọan thần kinh” và Quốc hội mắc chứng “loạn ngôn” trước xâm lược Biển Đông của Trung Cộng.

Tình trạng này đã xẩy ra trong ngày họp cuối cùng 24/06/2014 của Kỳ họp 7 Quốc hội Khóa XIII khi cơ chế có quyền cao nhất nước chỉ “đẻ” ra được một Thông cáo để “khẳng định việc Trung Quốc hạ đặt giàn khoan trong thềm lục địa và vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam là vi phạm nghiêm trọng chủ quyền, quyền chủ quyền, quyền tài phán của Việt Nam.”